激動人心的小說羽·青空之蓝老三章孔雀明王

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空桑白帝十八年小春二日，雲荒天空上一片淒涼大局。
自打九一生前那付之東流前的禍亂竣工後，冰族吃敗仗遠避西海，空桑人雙重奪回了這片田地。但善人缺憾的是，同日而語創設了金燦燦朝代的時日明君，光澤統治者真嵐卻遠逝子嗣，陛下之血時至今日救亡圖存。爲了保再造君主國的平緩餘波未停，光華帝王在駕崩前留遺詔，將王位傳給了輔政高官貴爵、中非人慕容修和紫族公主所生之子慕容朔望。
因其屬地在西荒，被繼承人諡西恭帝。
接班的西恭帝亦然一位斑斑的明君，執政五十三年，承載，繼續了光芒聖上獨創的亂世範疇，將雲荒帶向了愈的綠綠蔥蔥。他固若金湯了空桑人的當權，與碧落臺上的海國和睦相處，在狷之原上樹起了此起彼伏九霍的“迷牆”，堵嘴了冰族人從西海退回大洲的計劃，與此同時將在干戈中半拉扭斷的伽藍白塔重新拾掇一新。
當那座站立在雲荒沂腹黑上的巨塔再次矗立時，漫天瞻仰的空桑人都不由淚痕斑斑──歷程冰族侵中立國的終生泥坑，昔的榮光到底又總共復現了。
一都欣欣向榮，渙然冰釋分毫荒謬。
而，在西恭帝年邁體弱時，至於皇位代代相承的岔子再一次被提了進去──西恭帝慕容月初固育有一子一女，然而他終歸是中州人的幼子，差錯身負地道帝之血的人，他的後人也無從改爲理所應當的王位後世。
因故，空桑的六部再度爲誰來成爲其三任王者而爭論不休開始。
在修長接近旬的計較後，西恭帝逐級大齡，王位的膝下卻慢慢騰騰無從決計：原因管爲啥支配，都得會引天下的飄蕩。
陽以此差異將不可逆轉地壯大爲一城裡戰，爲了拯救五湖四海於仗開放性，西恭帝強撐着病體，單單趕到了伽藍白頂棚上的主殿，通宵左袒仙祈福，渴望九重霄之上的雲荒三神女能下移法旨，讓這片五湖四海不見得再一次擺脫分離和交鋒。
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在三日三夜的祈禱而後，在一個月蝕之夜，神諭當真降臨了。
原原本本人都盼了夥銀裝素裹的光餅從天衍射而落，籠着伽藍白塔，塔頂的神廟折射出奕奕的光彩──那一塊亮光裡，有如有好傢伙從九重霄翩然而落，有如白羽一般炫麗高視闊步。
季日一早，神廟的門洶洶開啓，西恭帝從門內走出。
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凌駕全體的人料想，舊就臨終的前輩在接連三日三夜的祈福後甚至於無須睡意，相像迴光返照般的不倦。西恭帝健步如飛走出，宣傳自家曾經獲取了神諭，並很快地鳩合了全套的嫺靜百官、六部藩王，湊集在白塔頂上，候他揭曉結果的痛下決心。
──那是亮錚錚代仲任當今平生中末了一齊、亦然最利害攸關的聯手旨意。
詔書的趣深那麼點兒，情卻令環球靜止：
之：西恭帝將肯幹退位，並且要小我的子孫後代也停止祚。他的兒子慕容洙被封爲葉城城主，以後生平不可再參加帝都的僵局；年輕氣盛的小女子則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白頂棚的神廟。
其：揀白族之王的長子白璧一言一行下一任的帝君，日內起入主紫宸殿。
三：青族之王的細高挑兒青矛一言一行皇儲，於二秩後成下下一任帝君。
──這同聖旨像龍翔鳳翥。
當要害條發佈的辰光，藩王都喜動臉色，亂騰感觸王冕已經破門而入了和睦手裡。不過，緊接着的次條一下，不外乎白王外圈，旁五位聖上又一概面露不滿，甚至殺機流瀉──當叔條揭曉的歲月，六王膚淺的雜亂了，隱約白新生的西恭帝算要做如何的陳設。
哪有人在擇了下一任陛下後，連下下任的都一頭選舉呢？反之亦然是九五曾九死一生到雜亂了？
“夜深人靜！”猶如領悟下邊人心涌動，西恭帝在王座上談話，應對了諸王的納悶：“從光焰皇上死後，空桑純正的天皇之血已絕。朕領袖羣倫帝躬指名之繼任者，而朕若駕崩，再讓另外一族登上帝位都力所不及服衆，憂懼會引起寰宇內憂外患。”
底的六部藩王亂騰噤口，窺見垂死的單于心跡甚至模糊如鏡。
頓了頓，西恭帝又住口，口風感傷而赳赳：“幸好天佑雲荒，聽到了朕的彌散，前夕，三女神從霄漢而降──神諭說：既然朕的帝位乃自光餅九五之尊禪讓而來，故而，在朕身後，帝冕也應在六部間接續傳達，輪轉不斷。而不應由遍一族把持！”
哪邊？滴溜溜轉？六部之王時期均大出預料，相顧無言。
──是的。這當真是一番奧妙絕的解數，均一了諸方的功能和願望，殆切近優秀。予中西部恭帝宣示這道上諭來源於神諭，更良民力不從心違抗。
到頭來主公輪番做，二十年後到我家。既權位被分紅了六份，每一族都有份，總過癮造次輕啓戰端啓動一場遠逝些微勝算的同室操戈。從而，短的堅決和磋議後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，拜領命，山呼主公。
那一頭旨，奠定了後九百年空桑的世局，被接班人稱做“神授的權位”。空桑別樹一幟的帝位傳承則，也即“禪讓”軌制，自此一氣推翻。
自，空桑的“承襲”差如蘇俄古代恁根的唯賢者便可居之。遵新的規矩，帝冕將在六部裡面傳接，由白、青、藍、紫、赤、玄並立從族中推出人士來就任，二十年一輪換。倘然在位工夫主公弱，則由他的直系來人禪讓，以至滿。
在西恭帝的主持下，空桑六部相互屈服，同臺在伽藍白塔頂上刻下了無名的“誓碑”。由堅硬獨一無二的黑曜石製成，上端記實了三條丁點兒的不平等條約：
“一、六王共政，帝冕通報，假意圖分享海內外者，共誅之。
“二、空海之盟，並世倖存，兩族不用得宣戰。
“三、慕容氏永鎮葉城，不足參政。諸王應善待然後人，雖有謀逆大罪，亦不可誅之於市，只可不聲不響賜死厚葬，骷髏不足晾曬於野，不興族。
“之上三條，不遵者，天人共誅。”
那三條簡易的約定在那其後統制了之洲九百年。每一任走上紫宸殿的帝君，即位前都須來臨誓碑前，跪誦三遍碑上的條規，並對天立志別拂。
從不人亮堂，這一星半點並碑、三條城下之盟，可不可以果然存有自控力──而是，海內庶人都覺得鑑於這塊誓碑的留存，才令雲荒寶石了九長生的高枕無憂。之所以，這塊被確立在白房頂端的黑曜石石碑，逐年地便在民間富有神一樣的彝劇色彩。
而和誓碑而且入駐伽藍白房頂上的，再有到職的空桑大司命。
西恭帝將我綺年玉貌的幼女封爲空桑最高的神官，送進了神廟，還要在駕崩時將代理人空桑萬丈王權的神戒“造物主”交到其管住，囑託她直至下任帝君地利人和登基時，再在登基大典上親手給新帝戴上。
可，除此之外，這位空桑大司命煙消雲散另外立法權，除了每二秩迭出一次，在短撅撅職權結識儀裡做祭司外界，她甚至一無再走乾瞪眼廟一步的柄。一無人曉得西恭帝爲啥要把婦人留在神廟奧，做一個名上的教渠魁──
又，其後日後，歷代的空桑大司命均來源於慕容家。